0169《申命记》第十三章

蒙城郎中

        这一章阐释十诫中的第三条：【申5:11】“‘不可妄称耶和华你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

       【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
       【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
       【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的　神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的　神不是。
        现在有很多所谓的“先知”，会打着“医病”、“赶鬼”、“祈福”的名号。因为这些异端在外在形式方面，很象灵恩派，或是有些异端就打着灵恩派的名号。真正的灵恩派，同样是信仰纯正的，只不过是更愿意不压抑自己被圣灵感动的心而已，所以他们的敬拜歌唱，外人看上去会觉得“更热闹”点而已。灵恩派同样唯独耶稣基督的拯救、唯独神赐的信心、唯独《圣经》、唯独神的恩典、唯独神的荣耀。

         我们能不能受得住试验，我们能不能辨别邪灵异端，就在于自己用谦卑的心读《圣经》，当自己习惯了由圣灵引领认识真理时，任何异端思想与言论，你就能轻松分别。任何邪灵也无从对你搅扰，因为你的心是圣灵的殿，你的心有圣灵在保守。抵挡异端、魔鬼、邪灵不是靠你自己的能力，是圣灵，是神亲自帮你免去试探。（【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”）主祷文的这一句，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，就是求神帮我们抵挡异端、魔鬼、邪灵。

        再一次重申一个很浅显的真理：我们的信心，是神赐的。我们的信心大小，是自己回应神的爱的大小。神赐的恩赐的大小，是我们自己愿意承担天国事工的责任的大小。我们愿付出更多，神赐的就更多；我们愿爱神更多一点，我们的信心就更大一点。基督徒的新生命不是行为的修炼，是在你还没出生之前，神就在基督里拣选了你，并赐给了你丰盛的生命。新生命的成长，不是自己行为操守修炼出来的，而是你将老我的生命放下的过程。（【太10:39】得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”）不将老的生命放下，新生命就不会成长。得着新生命的，将要失丧老我。为基督而愿将老我失丧的，就得着丰盛的新生命。

        在现实生活中，我们常见的妄称神的名，并不是有人说自己就是耶稣，或是有人说自己就是神。也并不是有人过来叫你拜观音，拜释迦牟尼，或拜老子、道子。而是要你“信科学”，要你“努力赢得美好人生”，用你知识所能接受的概念，观念，来引导你偏离神，来引导你不信神。

       【申13:4】你们要顺从耶和华你们的　神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
       我们除了不可妄称神的名，将别人引向歧途，我们更重要的是要让我们自己和我们的家人，不偏离神，不让别人妄称神的名的言论，使我们偏离神。

健健康康

新生命的成长，不是自己行为操守修炼出来的，而是你将老我的生命放下的过程。

我同意“新生命的成长，而是你将老我的生命放下的过程”
但是我自己的体会是，每遇到一件事情，老自我和圣灵带领相冲突时，自己愿意顺服圣灵的带领，放下老自我，新生命就成长一点，但我觉得这也有自己的努力在里面，神给我们自由选择的权利。如果自己不愿意选择顺服圣灵也不可能有新生命啊？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-6-9 12:11
新生命的成长，不是自己行为操守修炼出来的，而是你将老我的生命放下的过程。

我同意“新生命的成长，而是 ...

就跟sunny姐打过的一个比喻。都知道健身好，有的人就咬牙跑步；有的人是喜欢跑步。其实如果大家真的去收集健身的数据就能看的到，咬牙跑的，多数会伤了膝盖而身体更差；喜欢跑步的，一直跑下来，膝盖也没伤，身体也特别好。

都知道新生命的好，一个乐意顺服，一个逼迫自己顺服，果效也是不一样的。你仍是被中国传统的“战胜自我”的观念给洗了脑，新生命是依靠主，而不是靠自己。

Sunny

看这章的时候就在想，我们怎么能精准分辨哪些神迹奇事是神透过他显的，哪些是叛逆的假先知，然后一看，第2节里有说假先知会借机叫大家去拜别神，我就想，喔，这个就是分辨的点啊，管他说些啥神迹奇事，最后如果扯到别的神，那肯定是假的。然后看看郎中说关键是靠圣灵来引导我们分辨，这个更靠谱啦。

不过不是说神不试探人吗？为什么这里会说是神实验人呢？

还有第12到15节，是在“神赐你居住的各城中”，那住在里面的应该有不少真正跟随神的人吧，那么如果出了匪类，为什么不是把他们消灭掉，而是灭掉全城，不管这些人有没有被匪类所迷惑呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-6-9 21:25
看这章的时候就在想，我们怎么能精准分辨哪些神迹奇事是神透过他显的，哪些是叛逆的假先知，然后一看，第2 ...

试探和试炼，就用个比喻吧。小孩子学走路时，父母会给孩子加一点小困难，让孩子在跌倒中学会保持平衡。这种加的小困难，父母不但会考虑孩子能不能接受的了这么大的困难，同时也在身边做好充分的保护的措施，会让孩子摔，但一定不会让孩子摔伤。这个就叫试炼。

试探呢，更多的是人自己经不住自己的贪欲的引诱。

除灭是除灭掉原来住在那的人，然后以色列人再入住。

大耳兽

“ 基督徒的新生命不是行为的修炼，是在你还没出生之前，神就在基督里拣选了你，并赐给了你丰盛的生命。新生命的成长，不是自己行为操守修炼出来的，而是你将老我的生命放下的过程。” -- 郎中这段话让我特别有感触。我以前就陷在“ 行为的修炼” 的错误之中。很像郎中所比喻的那种咬着牙跑步的人。行为表面规范了，心里却是苦的。关于如何放下老我，我自己的感受是，这是一个不断进行的过程。只要我们肉身还处在这个堕落后的世界，我们总会不断地面对老我。 唯有不断保持一颗愿意降服在主里的心，行为自动会有一个更正。最近最大的体会就是，我的行为是我的心思意念的外在表现； 而心思意念就是我所相信的思想理念的吸收。 只有一直不断地读神的话，让圣灵引导我们，这样才能保证我们的心思意念是受神喜悦的。这样产生的行为就会起到放下老我的效果。不过虽说如此，现实还是有不断的征战。只是现在更坦然面对了。错了就赶紧认错。

健健康康

一直没有特别理解：“不可妄称神的名”
假先知叫我们去拜别的神，假先知就是妄称神的名?
如果我们自己天天沉迷于让孩子上名校，我们就已经是把名校当偶像，当别的神了？，而让孩子去追逐名校，就是让孩子拜名校这个偶像，假神，我们就是就是引诱孩子拜别的神了？就是妄称神的名。这样理解对不对？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2026-2-4 06:08
一直没有特别理解：“不可妄称神的名”
假先知叫我们去拜别的神，假先知就是妄称神的名?
如果我们自己天天 ...

这样理解是不对的。


妄称神的名：比如象洪秀全，说他是耶稣的弟弟，是全民的大救星。这就是假基督，妄称神的名；东方闪电，说自己是女基督，这也是假基督，妄称神的名；美国也经常有人自称自己是神的先知、神的使者，GOD OF MAN（自称自己），这种也是妄称神的名。


读名校也好，在世俗里追求“美好生活”也好，就看你是不是“全身心”。比如，我信耶稣，所以我儿子可以考上名校，我在教会里多做点义工，耶稣就会保佑我儿子读名校；我要当大官，能开豪车、有豪宅、有好多钱，我要多奉献，耶稣就会给我实现这些……等等这些生活的方式就是拜偶像，自己所谓的信耶和华和信耶稣，这个信，只是为了促成自己“美好生活”的一个工具而已。或是在教会做义工，又或是传福音，前提是让自己可以过上自己心中的“美好生活”，这种“美好生活”就是心中的偶像。


也就是看我们人的三观在哪里。如果认为自己生命的价值和生命的意义：是追求这些“美好的生活”、“家人的成就”、“身体的健康”这上面，这样的价值观，人生观就是在拜偶像了，跟不信耶稣的普通世人没有任何分别。如果我们的生命价值与意义，是愿成为别人的祝福、甘愿为别人的得救而牺牲自己，那我们就是新造的人了。而这不来源于我们自己想到或努力做到，而是我们重生了，被圣灵重生了，得着了神赐的新生命。我们就是被神亲自分别为圣，特做神的器皿的，神的儿女了。